Необычные эпитеты, свежие сравнения, интересные мысли и афоризмы, которые встречаются при чтении книг, или подслушанные на улице, стараюсь сохранить и, как солдаты сухой паек, на всякий случай, откладываю в свою рабочую тетрадь. Знаю: возможно, пригодятся для выступления или при подготовке очередной статьи. При чтении этой книги уже с первых страниц потянулся за ручкой и начал заносить в свою тетрадь:
Политика – это не то, что требует мысли, а то, что исключает совесть.
То не одиночество, когда тебе некому поплакаться, одиночество – когда никто не плачется тебе.
Вначале было слово. А что будет в конце?
Но быстро понял, что при чтении этой книги мне придется переписывать не одну страницу. Называется книга «С подлинным верно». Вышла она в николаевском издательстве «Илион». В авторах обозначен Александр К. Иванов. Хотя, по сути дела, она имеет и еще одного автора, не выписанного на обложке – Анатолия Малярова. Думается, профессор, ректор Николаевского филиала Киевского национального университета культуры и искусств Александр Кузьмич Иванов и писатель Анатолий Андреевич Маляров не нуждаются в представлении николаевским читателям, любителям поэзии и искусства. Многие книжки этих авторов, выходившие не только в местных, но и в центральных издательствах, имеются и в моей личной библиотеке. Но, без сомнения: эта новая их работа займет особое место. Не случайно, говоря о книге Александра Иванова, я использовал множественное число, когда речь зашла об ее авторстве.
Дело в том, что книга не только необычна по своему содержанию. Она оригинальна и по форме подачи основного материала. Значительная часть содержания книги Иванова – цитаты из разных произведений Анатолия Малярова с краткими комментариями Александра Кузьмича. Это – глубокий, аккуратный и творческий анализ одним автором работы другого собрата по литературному цеху. А такой симбиоз талантов всегда интересен. Тем более, когда у каждого автора свое восприятие мира, собственное понимание одних и тех же событий, участниками или свидетелями которых им довелось быть.
Слово «литература», наверное, не случайно в русском языке женского рода. Подлинное стихотворение, художественный рассказ или повесть подобны женской натуре. Они всегда многогранны, неисчерпаемы и каждым читателем воспринимаются на свой лад. Чтобы стало понятно, о чем идет речь, и тот духовный накал такого разбора, который присущ книге, приведу для примера только одну небольшую выдержку из рассказа Малярова и комментария Иванова. Основные герои повествования – ребе Мойша из какого-то николаевского местечка и его небольшой серый труженик меринок Сура, тезка самой жены еврейского пастора. Август тысяча девятьсот сорок первого года. Фашисты на подходе к Николаеву. Возле Варваровского моста месиво подвод с гражданским населением и военными, отступающими от наседавших немцев. Командир, которому в первую очередь нужно пропустить через мост технику, пытается освободить проезд.
Вот как передает эту ситуацию Маляров: «Ребе Мойша стоял на обочине с опущенными руками и мелко дрожал. Озверевший начальник, переморенный, тощий и неуверенный, не в силах справиться с упрямым меринком, сжал свою правую в кулак и со всего размаха врезал Суру по сопатке. По нежной, бархатной верхней губе, по частым конопушкам. Меринок остолбенел. Из ноздри поползла липкая красная и соленая пиявка, глаза лошади стали человечьими. Сура не знал, что такое кнут, не слышал грубого слова, маленькую мордочку его только гладили... Он понурился, собрался со своими лошадиными душевными силами и утащил арбу из очереди».
Здесь каждое слово, каждая деталь многозначны и подобраны удивительно точно. Начальник не растерянный, а озверевший. Бьет лошадь не по морде, а по сопатке. Чтобы не впасть в сентиментальность, автор говорит, что от его бешеных ударов у лошади потекла не кровь, а красная и соленая пиявка...
А вот как обрамляет эти события комментарий Иванова: «Совсем удивлял мохнатый пес Каштан, который всегда увязывался за телегой, которую в ближайшую бомбежку разнесло в щепки. И объяснения хромого учителя:
Немцы мирных людей не бомбят. Это когда солдаты с шоссе бегут в поле и прячутся с оружием между беженцами, «фрицы» вынуждены бить и по нас.
Жутко и кощунственно... Душевная красота жила в отношениях забитых, впадающих в детство стариков к коровенкам и лошадкам. И не только стариков... Говорят, человек отличается от животного тем, что у последних нет души. Толик наблюдал, а сорок лет спустя маэстро Маляров вывел: есть душа и в тех и в других, только, по зрелому его мнению, душа обитает у избранных».
Думается, внимательный читатель почувствует, как от подобной огранки еще четче, с новым оттенком заиграл описанный эпизод. Начинаешь понимать, даже без авторских пояснений, что, вполне возможно, злоба командира на безвинного Суру вызвана не только сложившейся ситуацией… Он высвечивает более глубинные отношения людей разных национальностей, которые особенно отчетливо проявляются в критические моменты войны. И что совсем неспроста рассказ назван «В глубь страны»... В настоящей литературе случайностей не бывает.
Многие годы мне было не очень понятно странное отношение некоторых читателей к творчеству Анатолия Малярова. Не раз доводилось слышать от некоторых журналистов, членов наших литературных объединений, людей, имеющих дело со словом, что, мол, они понимают одаренность Малярова, чувствуют его литературное мастерство. Но очень часто не могут воспринять нелицеприятную тональность его творчества, поведения и поступков выводимых им образов. Разгадать это противоречие помогла книга Иванова. Стараясь быть подлинным и верным в описаниях своих героев и их жизни, Маляров не желает идеализировать изображаемое. А оно, к сожалению, в наше время часто бывает таким, что редко вызывает добрые и положительные эмоции. Но ведь испокон веков литература борется со злом, не только рассказывая нам о Красной Шапочке или Добрыне Никитиче. Не меньше такому способствуют, тоже ставшие бессмертными, и образы Змея Горыныча, или, к примеру, такие классические отрицательные герои Шиллера, как герцог Альба, монах Доминга. Благодаря ювелирной огранке Ивановым в новой книге известных произведений своего давнего друга, творчество Малярова разгляделось по-новому, понялось глубже. Стало понятнее, как нелегко и неблагодарно писателям чистить авгиевы конюшни наших душ...
Но иначе невозможно верно и подлинно передать всю гамму человеческих отношений. А ведь именно такую задачу решает рецензируемая книга. То, что решается она не только успешно, но и талантливо, читатель сможет понять и по ее словесной ткани. Приведу только два примера.
Многие авторы описывали наш Южный Буг и прелесть украинской ночи. Казалось бы, трудно подобрать свежие образы и слова. Но вот как это звучит у Иванова: «Там, где пролегал ужас, бытовала и красота. О внешнем колорите и новизне ее говорили ночные пейзажи над ленивым Бугом, потустороннее пение местных девочек, похожих на ангелов в зарослях виноградников».
А вот почти поэтическая, с пронзительной точностью каждой детали небольшая и многозначительная зарисовка из рассказа Малярова, которую передает нам Иванов: «...Накануне лил, падал, накатывал дождь, ночью ударил мороз; сегодня грунт исчез, село покрылось коркой, разводами, зеркалом льда. Неугомонная Тася напялила на чуни огрызки довоенных чулок, охватила подбородок узлом платка, натянула на свои ровные, норовисто вздрагивающие плечи плюшевку. Не думая, напрочь спрятала свое вечно настороженное, смазливое лицо, сросшиеся брови, ресницы-опахала. Зато теперь ни каверзный лед, ни колючий ветер ей нипочем».
Таких языковых, образных и звуковых находок в книге немало. В этом быстро смогут убедиться и читатели, взявшие в руки необычную и интересную книгу.
Илья Стариков,
почетный доктор НАПН Украины, профессор психологии ННУ им. В.А. Сухомлинского,
академик РАО.
Источник: Вечерний Николаев | Прочитать на источнике
Добавить комментарий к новости "Подлинно. Верно. Талантливо"