Еще ни разу после Дня Победы он так долго и по-разному не обсуждался в народе. И нам хочется еще поговорить об этом. И совсем не по причине событий во Львове.
Во Львове все понятно. Одни повелись на провокацию других, а третьи, все это срежиссировавшие, потирают от удовольствия руки. И ни при чем тут знамя Победы. Те парни, которые приехали во Львов из Одессы и Крыма, ни на секунду не задавались мыслями: поздравить хоть одного львовского ветерана, убрать на могилке участника войны, возложить цветы к монументам. Нет, они ехали размахивать раздражающими флагами и скандировать оскорбительные «кричалки». Другая сторона не показала ни на йоту мудрости, можно было просто игнорировать провокаторов, а не лить кровь. Ну а уж рвать ленточки георгиевские и толкать посла - явный перебор. Но вернемся в Кировоград.
Что-то неуловимое присутствует в воздухе 9 Мая, и аромат его становится все гуще год от года. Чем меньше ветеранов, тем крепчает ощущение другого праздника, который сам собой как-то переиначивается. Все больше эпизодов убеждают в этом.
Вот, например, зрелище раннего утра. Девчонки в мини-юбках, успешно декольтированные, с бутылками пива и слабоалкогольных напитков в руках, несмотря на время. И на голове военные пилотки - писк моды. А в другой руке, свободной от пива, цветы. Громкий развязный смех, шутки. Вот что отмечают, что празднуют эти девчонки? Похоже на то, что для них что День Победы, что Хеллоуин, - примерно сопоставимые праздники. Только на один принято наряжаться нечистой силой, а на другой - сходить в пилотке и с георгиевской ленточкой на Валы. Дресс-код разный. И в обоих случаях принято напиться пива или чего покрепче. Все. К тому же и дома проще - на 9 Мая к вечеру папа, вероятно, будет сам хорош, а мама, даже учуяв запах спиртного, простит - День Победы же. Никто не собирается казнить морально этих девчонок. Ну так случилось - в семье давно нет прямо связанных с войной дедов и бабушек, время берет свое. Школа и ее милые учителя занимаются военно-патриотическим выживанием собственных семей и коллектива, им не до прививания детям уважения к подвигам прошлого. Родители тоже, вероятнее всего, из-за добычи хлеба насущного вряд ли по вечерам читают чадам «Повесть о настоящем человеке». Так что все складывается само собой. Конечно, немного жаль, что с каждым годом этих самых «других» девочек и мальчиков, мужчин и женщин становится все больше. Их уже больше, чем людей советской закалки, у которых при одном словосочетании «9 Мая» мурашки по спине бежали, сжимались губы, и в душе жила ПАМЯТЬ. И будет их еще больше, никуда мы от этого не денемся. С каждым годом массовое отношение ко Дню Победы будет все более спокойным и все более другим.
В советское время вдоль всей дороги праздничной колонны к мемориалу памяти на Валах стояли пионеры и октябрята с цветочками в руках. Сейчас на их место пришли пионеры малого предпринимательства на почве общепита. Шашлыком пахло непростительно сильно, так пахнет уже кабаком, под палящим солнцем с такими забористыми ароматами и дурно может стать кому-то. Особенно кому-то в возрасте, кому-то, кто редко уже выходит из дома. Догадываетесь, о ком речь?..
Все бизнес-силы Кировограда, казалось, были брошены на то, чтобы накормить, напоить, обеспечить воздушными шариками толпу, пришедшую «возложиться», как говорят некоторые у нас в областном центре. Многовато их было, в узком бутылочном горлышке дороги на Валы они даже ощутимо тормозили своим присутствием движение праздничной колонны. Может, все же не стоит в этот день отдавать столько места бизнесу? Может, хватит превращать для многих пока еще святое место в филиал Сорочинской ярмарки?
Не первый раз нехорошо выглядела и раздача «фронтовой солдатской» каши. Ветерану не место в галдящей очереди за миской. Потому что все окрестные бомжи, ну, или не бомжи, но уже несколько социально деградировавшие лица со всего города прутся в эту очередь. И отказать им невозможно, нельзя и даже стыдно - они тоже люди, им, вероятно, горячая сытная еда нужнее, чем многим. Но почему толпятся, напирая, в этой очереди за кашей дюжие молодые боровы, на которых самих пахать можно, дабы потом это пшено взошло на поле? Неопрятные, морально некрасивые и даже безобразные сцены происходят все чаще у этих котлов… Неподалеку от них справляют нужду не обремененные правилами общежития люди, которые уже использовали взятую в качестве закуси солдатскую кашу.
Может, отменить их, а? Ветераны, те немногие, что приходят, все равно обычно приглашаются за отдельные столы с представителями власти, их не обделяют ни кашей, ни вниманием. А дело подкормки малообеспеченных слоев населения можно оставить церкви и социальным службам. Они и так это делают не раз в год, а регулярно. Праздничные походные котлы - архаизм и пережиток. К тому же многие воевавшие видели их гораздо реже, чем сухой паек, а партизаны не видели вовсе, ведь какие в лесу походные кухни - костер да котелок.
И таких моментов еще немало. В общем, все меньше становится победы той, что со слезами на глазах. Все больше празднование этого важного дня становится похожим на все другие, для большой части молодежи 9 Мая мало чем разнится с празднованием, скажем, победы футбольного клуба «Зирка», а уж победа в телешоу «Майдан’S» гораздо больше взволнует молодые сердца...
9 Мая становится все более будничным. Предприниматель думает, как бы на нем больше заработать; чиновник и политик - как бы лучше пропиариться; дачник - о лишнем выходном на земле; молодежь - о веселом времяпровождении; алкоголик - о дармовой каше и сколько он соберет вечером пустых бутылок; лежебоки с диванов - смотреть им в сотый раз «В бой идут одни старики» или, может, лучше «Сделай мне смешно» или «Кто против блондинок»? Ну, заодно и о ветеранах, конечно, все вспомнят. Это же их день, не правда ли?
На фото: продажа пилоток.
Источник: Еженедельник «Украина-Центр» Кировоград | Прочитать на источнике
Добавить комментарий к новости "Этот День Победы шашлыком пропах"