22 февраля на сцене Николаевского академического художественного русского драматического театра состоялась премьера необычного спектакля «Хома Брут VS Саломея».
В литературной основе постановки – повесть Николая Гоголя «Вий» и пьеса Оскара Уайльда «Саломея» – притча об Иоанне Крестителе и жестокой царице Саломее. Сюжет «Вия» знаком каждому: бурсака Хому Брута закрывают в церкви, чтобы он отпел умершую панночку – ведьму, которая всячески пытается сжить его со свету. Казалось бы, ничего общего между библейской историей и повестью «Вий» не может быть. Однако в этом спектакле Иоанн становится прототипом Хомы, а царица Саломея – панночки. Режиссёр Николай Яремкив увидел в этих историях много общего. Получилась своеобразная «реинкарнация» известных персонажей. Почему бы и нет? На самом деле вполне реально проследить параллели древних времен с мистической историей в украинском селе. Сам Гоголь в своих произведениях часто дает отсылки к ветхозаветным персонажам! Многие произведения гениального писателя имеют глубинный смысл и часто неоднозначны. Кстати, украинский народ вообще Вия не придумывал. Это авторское творение Гоголя-экспериментатора. Филологи гарантируют, что само слово «вий» в значении волшебного существа отсутствовало в украинских словарях до появления одноимённой повести.
А тот факт, что в оригинальном «Вие» вообще нет положительных героев? Даже первые слова Хомы в повести – «Что за черт!». Постоянное упоминание черта Хомою Брутом, скорее всего, и делает его наиболее желанной добычей для ведьмы. Напротив, у режиссера Николая Яремкива Хома Брут (актер Игорь Ворогушин, в другом составе – Роман Шворак) – довольно хороший персонаж. Особенно когда в спектакле появляется любовная линия с заботливой крестьянкой Хвеськой (заслуженная артистка России Людмила Соколова, в другом составе – Оксана Маляран). На материале философа Хомы режиссер парадоксально реализует классический конфликт между долгом и чувством. У него Хома – это запутавшийся субъект, у которого вместо религиозного служения – лукавое стремление остаться «чистым» во что бы то ни стало, а единственным актуальным чувством после вытеснения любви с жалостью остался страх. Который и губит философа в конце концов…
Панночка (актриса Марина Белова, в другом составе – Дарина Пундева) является очень ярким и впечатляющим персонажем, в сравнении с которым меркнут все остальные женские героини Гоголя. Это как бы апогей гоголевского представления о женщине, все в ее образе доведено до абсолюта: красота, могущество, сексуальность, злость и жестокость. Кроме того, в конечном итоге победу и в рамках повести и в спектакле одерживает именно ведьма.
Отдельного внимания заслуживают народные костюмы от Натальи Бурдовой, а также созданный ею демонический образ панночки с черными крыльями. Последняя сцена действительно нагнала мистический ужас на зрителей даже без появления Вия!
Особой похвалы заслуживает сценография Ларисы Нагорской. Мизансцены на фоне украинских хат сменяются мрачными событиями в заброшенной церкви. Причем церкви настолько странной, что ее стены позволяют войти (и чувствовать себя довольно комфортно!) нечистой силе. Это выглядит как меткая метафора на состояние веры в душах жителей селения. Думаю, что в спектакле такая церковь – символ тела Хомы, грешного, наполненного страхами и сомнениями. Со своей душой, с самыми тёмными страхами столкнулся Философ… Но не каждый может вынести зеркальный взгляд своей души… Так что оригинальный спектакль «Хома Брут VS Саломея» станет для многих побудительным мотивом к тому, чтобы поразмыслить над своей жизнью и, конечно, вдумчиво прочесть удивительные первоисточники...
Игорь Ермолаев.
Фото автора.
Источник: Вечерний Николаев | Прочитать на источнике
Добавить комментарий к новости "Хома против Саломеи"