Уникальная выставка религиозной и современной деревянной скульптуры «Наследие. Возрождение. Украинская сакральная деревянная скульптура и икона XVIII-XIX веков. Украинская современная пластика» открылась в Николаевском областном художественном музее им. В.В.Верещагина. По словам многих искусствоведов, этот жанр в музее был представлен впервые, поэтому предметы, его представляющие, вызвали повышенный интерес у первых гостей необычного вернисажа.
Основу экспозиции составляют экспонаты из частной коллекции Станислава Кобусова, а именно – старинные барочные деревянные скульптуры и иконы. Очень удачно их дополнили работы современных николаевских скульпторов – народного художника Украины Юрия Макушина и заведующего кафедрой дизайна Николаевского филиала КНУКиИ Юрия Одробинского, создав цельный комплекс современной украинской пластики.
«Святой Петр», экспрессивно простирающий единственную сохранившуюся по прошествии веков руку к пастве, «Иоанн Богослов», «Иоанн Непомук», «Богоматерь» (эта скульптура, датируемая 1825 годом, является, пожалуй, наиболее интересным объектом), деревянные, гипсовые, часто позолоченные, раскрашенные ангелы и херувимы, распятия по задумке организаторов символизируют «Наследие». Декоративные панно «Кормление младенца», «Купание ребенка», «Прощение», «В ожидании чуда» органично продолжают тему на современный лад, «возрождая» «Наследие» в новой ипостаси.
– Эта экспозиция построена на противопоставлении, – отметил на открытии директор музея Сергей Росляков. – Со времен язычества не сохранилось произведений из дерева – материала хрупкого и недолговечного. Но с появлением христианства деревянная атрибутика церквей получила шанс «дожить» до наших дней. Ныне, благодаря коллекционерам, в данном случае Станиславу Кобусову, «мотору» этой выставки, она стала доступна и для нас. Искусство от небытия спасают энтузиасты, – афористично добавил он. И продолжил:
– Здесь вы видите и работы николаевских современных скульпторов Юрия Макушина и Юрия Одробинского – разные по стилю, они, конечно же, отличаются от сакральной скульптуры: у этих мастеров свой особый почерк. Это другая генерация, и нет никакого смысла в том, чтобы сравнивать их произведения с другими, дошедшими до нас из глубины веков. Каждая эпоха рождает свои собственные образы, формы, стили, – заметил Сергей Росляков.
Коллекционер, чье увлечение – «родом из детства», Станислав Кобусов в свою очередь отметил, что, к большому сожалению, понятие «храмовая скульптура» уходит в прошлое. Он часто бывает на Западной Украине и видит это собственными глазами. Часто скульптуры попадают к нему из полуразрушенных церквей или из рук бывших их прихожан уже «терпящими бедствие». Приходится их реставрировать, порой собственноручно, так как ныне большой проблемой является сам поиск умелого резчика-реставратора:
– Этой выставкой мы хотели обратить внимание власть имущих на вырождение «деревянного» искусства. Если мы не можем его развивать – в наших силах не дать ему погибнуть.
На открытии, кстати говоря, присутствовал Адольф Борисович Кобусов – «патриарх николаевского коллекционирования», влюбленный в Ольвию – так отрекомендовал его Сергей Росляков. Экспозиция коллекционера-сына стала логическим продолжением его многолетней деятельности-увлечения...
Юрий Макушин, напротив, уверен в том, что этот вид искусства не исчезнет:
– Посмотрев на старинную сакральную скульптуру, поймал себя на мысли: здорово, что я работаю с деревом!
Ему вторит Юрий Одробинский, приводя в подтверждение своих слов тот факт, что дерево для степного края – материал чуждый, поэтому у нас изначально к нему более бережное отношение, чем на Западной Украине. Скульптор и педагог, Юрий Одробинский считает, что практически повсеместное закрытие факультетов, где готовят резчиков по дереву, не приведет к полному исчезновению искусства резьбы как такового. Так, в НФ КНУКиИ и в некоторых других учебных заведениях Николаева изучают основы реставрации и сегодня.
В этой связи не совсем согласна с названием выставки и.о. начальника управления по вопросам культуры и охраны культурного наследия Николаевского горсовета Ирина Бондаренко:
– Думаю, что не «відродження» должно в нем фигурировать, а «продолжение традиций». Дерево не надо «возрождать», оно всегда будет жить рядом с нами. И у мастеров резьбы поэтому – хорошее будущее.
Елена Кураса.
Фото Александра
Сайковского.
Источник: Вечерний Николаев | Прочитать на источнике
Добавить комментарий к новости "«Древо жизни»: спасение от небытия"