«Крючки носов и от ушей оскал»: таинственные личины «черного континента»

15 апреля 2016 г. в Николаевском областном художественном музее им. В.В. Верещагина открылась уникальная выставка «Тайное искусство тропической Африки», экспонаты которой поступили из частных коллекций николаевцев.
Основу ее представляют около ста артефактов: это маски (алтарные, культовые, сувенирные и др.), а также бронзовые шлемы-наголовники, плакетки, холодное оружие, предметы быта, скульптуры, привезенные из Камеруна, Нигерии, Габона, Конго, Мали, Бенина. Своеобразным фоном для них служат графические работы николаевского художника Николая Бережного, художника, фотографа, путешественника и этнографа Юрия Королева, выполненные в различных техниках (акварель, уголь, пастель), батик, фотоработы Ирины Ильницкой из фотоклуба «Импульс», впечатляющие архитектурные фотопейзажи Африки.
- Выставка получилась специфической и очень необычной по своему составу. Здесь представлено и традиционное искусство Африки, и искусство, которое от него оттолкнулось и получило развитие в дальнейшем, — считает директор музея Сергей Росляков. - Кстати, за более чем столетнюю историю нашего музея в нем впервые представлено искусство «черного континента». Этого бы не произошло, если бы не усилия некоторых людей, у которых полгода назад родилась такая идея.
Так, Лариса Бережная предоставила работы своего покойного мужа, известного художника Николая Бережного, написанные им в Западной Африке, не остался в стороне директор Николаевского зоопарка Владимир Топчий с экспонатами своей коллекции, но наибольший вклад внес коллекционер Станислав Кобусов, собирающий африканские маски не так давно и поэтому считающий себя «молодым» африканистом:
- Начинал с культовой деревянной скульптуры лет 30 назад... Знаете, среди коллекционеров гуляет байка о том, что если приобрести одну вещь, то она начинает «притягивать» к себе другие. Так и у меня: купил одну маску, повесил — и начались чудеса... На сегодня их в моей коллекции около 60-ти, 43 из них представлены на этой выставке. Это маски племен йоруба, игбо, догонов, народности баконго и других, населяющих Африку. Традиции использования масок и сегодня широко практикуются на Африканском континенте. Они используются в обрядах, на свадьбах и похоронах, в моменты инициаций, в ритуальных танцах перед охотой, накануне военных действий, на праздниках сбора урожая.
Африканские маски бывают мужские, женские и детские, могут обладать чертами самого носителя, то есть могут быть индивидуально узнаваемы. Воспринятое поначалу европейцами как «страшное, уродливое, дьявольское», африканское искусство уже в начале XX века стало высоко цениться в западной культуре, африканские мотивы легко прослеживаются в творчестве Пикассо, Модильяни, Матисса, которые были в восторге от него.
- Ростки африканской культуры попали в Европу в конце 15-го века, - развивает тему Сергей Росляков. - Первые деревянные скульптуры завезли из Бенина португальцы, это были и есть предметы сакрального назначения. Собственно, такие и представлены на этой выставке.
Уникальными, интересными и яркими назвала представленные в экспозиции предметы Лилия Заворотняя, начальник управления по вопросам культуры и охраны культурного наследия Николаевского горсовета, заметив, что и в Николаеве есть «свой кусочек Африки» - в Николаевском зоопарке обитает множество животных, населяющих саванну, джунгли и пустыни этого материка. Соответственно, Владимир Топчий заметил, что африканское искусство очень близко к природе, анималистично по своей сути.
Необычная выставка вызвала аналогичный интерес у ее первых посетителей, поражавшихся невиданным обликам, до сих пор использующимся африканскими шаманами и знахарями во время культовых церемоний: «страшно, аж жуть!». Многие же, наоборот, охотно фотографировались среди масок, утыканных толстенными ржавыми гвоздями (для устрашения врагов, не иначе!) и чуть ли не в обнимку со скульптурами: кого-кого, а шаманов в нашем городе пока еще нет...
Елена Кураса.
Фото автора.

Источник: Вечерний Николаев | Прочитать на источнике