Впрочем, если копнуть словари, окажется, что само евангельское выражение «злоба дня» изначально означало всего лишь насущную заботу, повседневный труд, печаль, скуку. Ну, и обыденные неприятности, в том числе. Словом, актуальные в данный момент, будничные заботы дня – и ничего более. Никакого даже намека на извечную борьбу Зла и Добра.
Отчего же в нашем нынешнем восприятии мира выражение «злоба дня» приобрело зловещий оттенок и акцент в нем явно переместился на слово «злоба»?
Наше общество вступило в новый для себя социально-экономический строй нищим и деморализованным. Поражает стремительность, с которой страна покатилась вниз. И не только в экономическом смысле этого слова. Как же так получилось, что наш «самый читающий» народ за какое-то десятилетие разучился открывать хорошие книги, слушать серьезную музыку, смотреть умное кино? Или это неизбежная плата за относительный материальный достаток – изобилие на полках супермаркетов и евроремонты в квартирах?
Заходит в редакцию очередной озабоченный посетитель:
– Причина всех наших бед – бездуховность!
Трудно не согласиться. Беседуем. Приходим сообща к тому, что в сознании людей взяли верх материальные интересы, а для духовной жизни места не остается. Диагноз поставлен.
Второй вопрос: что делать?
Насильственно ограничивать потребление? Это уже пробовали. При СССР, когда колбасы на всех стало катастрофически не хватать, главный коммунистический идеолог М.А. Суслов придумал тезис о необходимости «формирования разумных потребностей». Целую пропагандистскую кампанию тогда затеяли, клеймили позором каждого, кто, вопреки партийной установке, продолжал хотеть больше, чем оставалось в оскудевших закромах Родины. Но «разумных потребностей» так и не сформировали…
В среде, разом освободившейся от уравниловки и партийного диктата, вырвавшиеся на волю потребности расцвели махровым цветом. А поскольку стремительный путь от «общества социальной справедливости» к «обществу равных возможностей» оказался ухабистым, – на ухабах мигом растеряли то, что всегда считалось второстепенным и, как говорится, финансировалось по остаточному принципу.
А годы идут, и дети растут, и большинство из них уже не впитывает с ранних лет октябрятских правил и пионерских заветов – быть умнее, честнее, добрее, справедливее, благороднее. Сама жизнь толкает их к состязательности иного, более низкого плана: у кого бицепсы накачанней, мобильник навороченней, или «тачка» круче, или покровители сильнее… Они учатся быть агрессивными и жесткими, ибо таким легче выжить. Им жалко голодного беспризорного Мурзика, но, преодолевая собственную природу, они учатся быть безжалостными. Телевизор подсовывает в качестве образцов для подражания симпатичных бандитов и благородных проституток, дебильные «ток-шоу» и ярко упакованную романтику ночных клубов. И все чаще наша «злоба дня» оказывается по-настоящему злобной, и мы сталкиваемся с эксцессами, когда Николаев гремит на всю страну: то «дело Макар», то «врадиевское изнасилование», то нападение на инкассаторов с четырьмя трупами...
А книжки про Тимура и его команду, про Мальчиша-Кибальчиша и его твердое слово, как и многие другие, вышвырнуты из школьных программ – за ненадобностью. Их теперь не только в книжном магазине (да и где они, те книжные магазины?), – их и на знаменитой киевской «Петровке» нынче не найдешь.
Владимир Пучков.
Источник: Вечерний Николаев | Прочитать на источнике
Добавить комментарий к новости "Злоба дня"