Холокост: трагедия нашей земли

27 января весь мир в очередной раз отметил Международный день памяти жертв Холокоста. Именно в этот день в 1945 году советские войска освободили польский городок Освенцим, неподалеку от которого находилась гитлеровская «фабрика смерти» – зловещий концлагерь Аушвиц-Биркенау. Эту печальную дату (напомним, Холокостом называется тотальное уничтожение нацистами людей еврейского происхождения в годы Второй мировой войны, всего тогда в Европе погибло около 6 млн. евреев) отметили и в Николаеве, возложив цветы и, по еврейской традиции, камешки, к памятному знаку жертв Холокоста, который сравнительно недавно появился на Херсонском шоссе. Годы войны стали тяжким испытанием для Николаева и Николаевской области. Долгое время у нас бытовало мнение, будто в период оккупации в Николаевской области было уничтожено 105 тыс. советских граждан, в т.ч. более 30 тыс. военнопленных. Это определила еще при Сталине Государственная чрезвычайная комиссия, расследовавшая злодеяния фашистов. Однако, по мнению председателя совета ветеранов войны и труда Николаевской областной еврейской общины Мирона Эндельштейна, в период оккупации на Николаевщине было уничтожено до 200 тыс. одних только евреев! Эта чудовищная цифра установлена на основании архивных данных уже в период независимости Украины. Невероятный размах убийств объясняется тем, что гитлеровцы уничтожали здесь не только местных, но и пригнанных бессарабских, одесских и даже херсонских евреев.
В Николаевской области есть свой Бабий Яр. Это село Богдановка Доманевского района. В течение 1941-42 гг. только здесь были уничтожены не менее 60 тыс. евреев из южных областей Украины и Молдавии, в основном из румынской зоны оккупации. Их гнали сюда пешком: семьями, улицами, целыми поселками – больных, голодных, исхудавших. Возле села наспех создали лагерь, где в свинарниках и под открытым небом – на холоде под проливными дождями и снегом – держали без пищи и воды изможденных людей, которые умирали сотнями. Тех, кто не умер, расстреливали на краю балки, а раненых и маленьких детей обычно кидали в костер живыми. Перед казнью палачи грабили людей, отбирали у них ценные вещи, вырывали зубы с золотыми коронками.
Несмотря на семь прошедших десятилетий, забыть такое невозможно, это не позволяет сделать человеческая совесть. До сих пор среди нас живут люди, пережившие Холокост, потерявшие родных и близких, познавшие ужас гитлеровских лагерей и выжившие всему вопреки.
Много довелось пережить и самому руководителю совета ветеранов еврейской общины Мирону Эндельштейну. Он родился в 1925 г. в бессарабском местечке Болград Измаильского уезда, который тогда находился под властью королевской Румынии. Уже в конце 30-х гг. здесь начались гонения на евреев, конец которым положил только приход Красной Армии в 1940 г. Однако уже в 1941 г. регион был оккупирован гитлеровскими войсками и румынской армией. Сам Мирон Яковлевич успел уехать с мамой в эвакуацию, потом попал на фронт, служил пулеметчиком и получил тяжелое ранение в феврале 1945 г. А большинство его родственников и знакомых погибли во время войны.
В 1948 г., узнав, что часть его близких была угнана на расстрел в Доманевку, он отправился туда. Именно здесь он познакомился с десятилетней девочкой Этл, которая в 1941 г. чудом избежала смерти. Вместе с другими несчастными её держали в овчарне, откуда первыми забирали маленьких детей, брали у них кровь, а потом живьем сбрасывали в ров к трупам расстрелянных. Среди узников находилась старушка, которая постоянно читала иудейский молитвенник – сидур. Как-то раз палачи, ворвавшиеся в овчарню за очередной партией обреченных, крепко ударили старушку по голове. Обливаясь кровью, она упала замертво. Когда все стихло, девочка увидела, что подле мертвого тела лежит молитвенник, залитый кровью. Она спрятала его за пазуху и в тот же вечер вылезла наружу в кошару через щель для овец, а потом сумела найти приют у местных жителей. Чудом спасшаяся девочка подарила этот молитвенник М.Эндельштейну. Много десятилетий спустя специалисты установили, что он издан еще в 1860 г. в Литве. Теперь Мирон Яковлевич решил передать его музею, лучше всего – музею Холокоста, который задумали создать при николаевской синагоге.
Тогда же, в 48-м, он узнал, что часть узников из Доманевки погнали на сбор урожая в Жовтневый район. Позднее они были расстреляны в поселке Воскресенск вместе с евреями из Николаева. Именно там и погибли его родные. Тогда в Воскресенске на месте массовых захоронений еще попадались истрепанная одежда, детские вещи, обувь расстрелянных – немые свидетельства злодеяний оккупантов. Здесь течет ручей, который назвали «еврейские слезы». Природный родник в балке был завален трупами жертв и засыпан, но со временем вновь пробился наружу. Рядом стараниями главного раввина Николаева и Николаевской области Шолома Готтлиба установлен памятник жертвам массовых расстрелов. Деньги на это благородное дело собирали как сами николаевцы, так и николаевская диаспора Израиля.
К настоящему времени на Николаевщине удалось установить 31 место массовых захоронений жертв Холокоста. И если в советское время их безлико именовали «советскими гражданами», то сейчас на братских могилах установлены памятные знаки, на которых прямо указано, что здесь похоронены евреи. Таких обелисков в области 29. Средства на их установку собирались еврейской общественностью, зарубежными благотворителями, родственниками погибших из числа еврейской диаспоры.
В соответствии с иудейскими традициями, четыре раза в год в память о жертвах Холокоста проводятся поминальные молитвы. Но поскольку охватить все без исключения скорбные места на территории области затруднительно, поминальную церемонию проводят и в молитвенном зале синагоги Николаева перед специальным стендом, где отмечены основные места захоронений погибших на территории области.
Братские захоронения – последнее пристанище усопших, место, где предаются печали и скорби. Здесь нет места низменным человеческим порокам. Тем возмутительнее, что на Николаевщине, в целом известной своей толерантностью, межнациональным и межконфессиональным согласием, нет-нет, да и происходят единичные акты вандализма. Тот же памятник в Воскресенске вандалы с помощью краски пытались осквернить два раза. Какими же нелюдями нужно быть, чтобы вытворять такое! А может, люди, идущие на низость, просто не знают истории?!
Наша щедрая николаевская земля на протяжении веков становилась и родным домом, и последним пристанищем для представителей многих этносов. Хочется, чтобы все без исключения николаевцы знали историю родного края, в том числе её трагические страницы, и с должным почтением относились к своему прошлому. Ведь только зная прошлое и избегая повторения его чудовищных ошибок, мы сможем обрести уверенность в собственном будущем.
Станислав Козлов.
На фото: председатель совета ветеранов войны и труда областной еврейской общины Мирон Эндельштейн; памятный знак на месте массовых расстрелов в Воскресенске; стенд в городской синагоге, увековечивший память жертв Холокоста на Николаевщине.

Источник: Вечерний Николаев | Прочитать на источнике