Философские посиделки

Минувшим летом и в период наступившего бархатного сезона такие встречи были и ещё будут здесь, на видавших виды скамейках в парке Победы. По субботам сюда, под покров платановых листьев, приходят те, кому интересны ответы на вопросы о бытии, мироздании. Те, кто ищет интересного и содержательного общения на темы вечных вопросов жизни. А проводит их неутомимый популяризатор философских трудов античных, средневековых и современных авторов, кандидат философских наук В.И. Митина.
Заседания клуба, которые снова начинаются после каникул в городской научно-педагогической библиотеке, назвать «посиделками», наверное, неуместно. Зато здесь, у реки, на свежем воздухе такие встречи с обсуждением серьёзных тем оставляют у их участников очень хорошие впечатления. Что же ещё их привлекает? Фундаментальная эрудиция, способность увлечь заинтересованных слушателей, ответить на любые вопросы. А также живая и располагающая к разговору интонация, чувство юмора и доброжелательный стиль ведения встреч самой ведущей.
Валентина Ивановна Митина родом из Подмосковья, в студенческие годы успешно окончила обучение в Московском государственном университете им. М. В. Ломоносова на философском факультете. Затем аспирантура. Став кандидатом философских наук, работала преподавателем и заведовала кафедрой философии в Красноярском сельхозинституте с 1977 по 1981 гг. Далее – такая же работа в Кривом Роге, где она с мужем, философом-диссидентом Георгием Семеновичем Андруховым (псевдоним – Павел Верисаг) познала всю полноту семейного и духовного союза. Здесь у них родился сын Евгений, по состоянию здоровья которого возникла необходимость переехать в Николаев. С 1988 года В. И. Митина с мужем и сыном в городе корабелов, за весь этот период по настоящее время она стала достаточно известной среди наших горожан учительницей любомудрия и популяризатором главного и объёмного труда её мужа: монографии «Всеобщий мир и личность».
Но вернёмся в парк Победы, под тенистый платан, на философские «посиделки». Содержанием их бесед были и, надеемся, будут – чтения с комментариями разделов из этого философского труда и подробное знакомство с непростой жизнью автора книги.
Георгий Семёнович Андрухов родился в 1929 г. Большую часть своей жизни отдал морю, хотя родом он из Хмельницкой области. В 50-е годы, после учёбы в Севастопольском мореходном училище, служил на крейсерах «Куйбышев» и «Днепродзержинск», на военных и торговых судах, на гидрографическом судне. Крым и Николаев, а после и Ленинград стали самыми памятными и дорогими местами его пребывания.
Молодой и пытливый, критически взирающий на окружающую действительность, он стал автором фантастической повести с антисоветскими взглядами, за что был осуждён Симферопольским судом как «американский шпион». И далее по этапу – Бутырская тюрьма, Мордовские лагеря. Второе заключение, уже как «рецидивист», он отбывал за членство в подпольной диссидентской организации «Спартак» в Ленинграде, где он работал инженером-электриком в знаменитой Кунсткамере. Невообразимо трудный, тернистый путь довелось пройти ему в местах заключения. Но не только тернии довелось перенести мыслителю, были и блага, если их можно назвать таковыми. В тюрьме Бутырки была очень хорошая библиотека с философскими книгами, к ним и пристрастился будущий учёный. На лесоповале в Архангельске он бы не выжил, но один из заключённых, «пахан», интересовался философскими суждениями, он и взял под своё покровительство заключённого Георгия Андрухова, которого зеки со временем прозвали «философом».
В тюрьмах и лагерях в основном и был написан главный философский труд всей его жизни «Всеобщий мир и личность». Вначале он имел другое название – «Функции и цели материи и разума», и был написан под псевдонимом – Павел Верисаг, в честь его брата и родителей.
Вопреки преобладавшей в советские годы теории марксизма-ленинизма, базировавшейся на материалистических позициях, Павел Верисаг, благодаря изучению трудов Платона, Спинозы, Гегеля, стал сторонником объективного идеализма. Его философский труд «Всеобщий мир и личность» – это общефилософская теория бытия и познания. В одиннадцати разделах труда, которому, мы надеемся, предстоит ещё стать изданной книгой для всех, развёрнуто авторское видение вопросов онтологии, социологии, истории, психологии, морали и права искусства, религии. Завершающая глава «О смысле жизни» подводит итог всему исследованию. Цель автора – сделать философию открытой и понятной для всех.
При его земной жизни неопубликованная книга Павла Верисага редактировалась им четырежды, и сейчас она существует в электронном варианте и в виде компьютерных распечаток в двух библиотеках города. Пока непреодолимой преградой для издания является знакомая всем финансовая. Но постоянных слушателей «философских посиделок» – известного художника Сергея Пантелейчука, дизайнера Ольгу Максименко, инженера Надежду Плиско, автора этих строк и других слушателей волнует и такой вопрос. Давайте крепко задумаемся: в городе жил выдающийся мыслитель, который оставил после себя заметный след на жизненной тропе. Неужели никому за прошедшие годы не захотелось, не интересно и сейчас изучить и издать оставленное им наследие? Обратимся за разъяснением к Валентине Ивановне Митиной.
– Как это ни печально, но сегодня интерес государственных институтов к философии – сфере познания всеобщих законов развития природы, человеческого общества, мышления, катастрофически снижен не только в Николаеве, в Украине, но и в других странах. Сегодняшние высшие учебные заведения, игнорируя или принижая роль и значение философии в своих учебных программах, опускают себя до уровня ПТУ. А государства таких стран, переживая сложности во внутренней политике и экономике и вынужденно ограничивая финансирование общественно значимых дисциплин, обречены иметь в грядущих поколениях недоученных, неспособных творчески мыслить представителей нации.
Только философия, считает она, из всех форм культуры имеет личностный характер. Каждый человек может быть адекватным действительности, которая его окружает, только при условии достижения достаточного уровня познания и способностей осмысления этой действительности. Одной из любимых мыслей Павла Верисага было высказывание Нобелевского лауреата, философа Альберта Швейцера: «Культура – это движение от зверя к Богу». Осознав всю глубину этого высказывания, каждый из нас может оценить путём самоанализа – на каком участке этого движения он остановился или находится.
Вот уже 22 года рукопись, готовая к публикации, ждёт своего издателя. Все эти десятилетия В.И. Митина искала издателей-единомышленников, но пока безуспешно. В настоящее время она готовит к изданию своеобразный дайджест «Мысли о смыслах», куда войдут афоризмы Павла Верисага. Художник Любовь Николаева уже сделала иллюстрации к девяти разделам этого предварительного издания. Уже выбраны более трёхсот афоризмов автора с литературной обработкой В.И. Митиной. Но главной целью её остаётся издание всего философского наследия Павла Верисага.
Эта жизненная программа супруги и ученицы талантливого мыслителя, прошедшего трудный, но плодотворный жизненный путь. В 2019 году в связи с 90-летней годовщиной со дня рождения Георгия Андрухова планируется провести на заседаниях философского клуба очередные «Верисаговские чтения» – уже третьи после проходивших в 2009 и 2011 годах. Вынашивается идея создания общественного фонда Павла Верисага. А пока содержание, отдельные главы и афоризмы автора в живой форме обсуждения, диалога на философских посиделках предлагает В.И. Митина.
Уже заметна желтизна листвы у кустов и деревьев парка Победы. Ценители философской мысли по четвергам ежемесячно вновь будут собираться в Николаевской научно-педагогической библиотеке. Там, как и всегда, будет живо, дружелюбно и интересно.
Валерий Фалёв.

Источник: Вечерний Николаев | Прочитать на источнике