История прошлого и настоящего

В январе в краеведческом музее состоялось собрание любительского историко-краеведческого общества «Золотая Ладья». В этот раз «ладейцы» обсуждали животрепещущие вопросы современности и погружались в прошлое. Александр Хаецкий рассказывал членам клуба об особенностях выращивания хлопка на юге Украины, Ирина Бондаренко разъясняла вопросы, связанные с декоммунизацией и переименованием объектов городской топонимики, а Игорь Топоров поведал историю своего знаменитого деда Адриана Топорова.
По словам Александра Хаецкого, лет 12 назад он выступал с докладом о формировании узбекской этнической группы, и, совершенно неожиданно, тема получила развитие в такой форме.
Еще в XIX веке предпринимались первые попытки по выращиванию хлопковых культур на территории современной Украины. Но только после революции процесс приобрел массовый характер. Эта отрасль была тесно связана с военной промышленностью и являлась одной из приоритетных в Советском Союзе. Из хлопка производится более 150 видов товаров, большая часть из которых имела стратегическое значение. В 1930 году в Украину стали свозить репрессированных узбекских крестьян, которых использовали в качестве дешевой рабочей силы. В 30-е годы более 15 тыс. узбеков с семьями переселились на территорию современных Николаевской и Херсонской областей. Им, непривычным к здешнему климату, приходилось тяжело, особенно в первую зиму. Многие умерли, в основном старики и дети. Свою лепту внес и голод. Он особенно отразился на мусульманах, которые не ели свинину. Эти факты стали известны нам только во времена независимости Украины.
А.Хаецкий зачитал письмо Василия Уткина, землеустроителя Херсонской области – свидетельство тех страшных времен. Из воспоминаний В.Уткина видно, как тяжело приходилось узбекам и представителям других азиатских народов. В одной хате проживали зачастую сразу по три семьи. На территории Херсонщины сохранились 2 кладбища, где похоронены жертвы подобной политики советского государства. В Михайловке еще остались около 150 подобных захоронений – в основном детей и стариков.
НИИ хлопковедения, созданный в те нелегкие годы, занимался выведением новых сортов, подходящих под наши климатические условия. Эти разработки вместе с семенным материалом были вывезены в Берлин во время оккупации Украины. Часть их удалось спасти с помощью болгарских партизан, что помогло послевоенному возрождению отрасли.
Работоспособное население, задействованное на хлопковых плантациях, сокращалось за счет смертности, разрешенных и самовольных выездов. Поэтому был внедрен жесткий контроль над работниками – беглецов ловили и возвращали силой.
Результаты такой работы хорошо видны в сравнении. Например, в США при самых благоприятных условиях можно было снять до 40 центнеров хлопка за один урожай – в Украине эта цифра составляла лишь 1,5-2 центнера. Плачевные показатели – результат объективной реальности, ведь хлопок – культура теплолюбивая. Только за счет использования дешевой рабочей силы и засаживания больших площадей удавалось поддерживать отрасль.
По мере развития хлопководства в Средней Азии стало очевидно, что производство хлопка в Украине нерентабельно. История украинского хлопка заканчивается в 1956 году, хотя и предпринимались попытки возродить эту отрасль уже в независимой Украине. Но они не возымели успеха.
В ходе обсуждения следующего вопроса председателю «Золотой Ладьи» Светлане Романенко приходилось несколько раз призывать присутствующих к порядку. Ирина Бондаренко, начальник отдела охраны культурного наследия и, по совместительству, секретарь комиссии по переименованию (наименованию) объектов топонимики в Николаеве развеяла опасения, связанные с декоммунизацией. Во-первых, документы менять никому не придется. Во-вторых, для горожан это не будет иметь никаких финансовых последствий. Работники департамента ЖКХ подсчитывают, во сколько обойдется для города создание и монтаж аншлагов – указателей улиц. Но стоит учесть, что на значительной части улиц они отсутствуют и сегодня, так что этим все равно пришлось бы заняться.
На сайте горсовета сейчас проводится голосование за варианты переименования, и все желающие приглашаются для электронного общественного обсуждения. Крайний срок голосования 18 февраля, а уже 19-20 февраля мэр должен принять решение, поскольку 21 февраля, согласно законодательству, его полномочия в данном вопросе истекают. Ирина Анатольевна призвала горожан участвовать в общественно-политической жизни города. А те, у кого нет Интернета и неопытные пользователи, могут идти в городские библиотеки – там им помогут проголосовать.
Заинтересовало собравшихся и жизнеописание одного из величайших николаевцев, известного краеведа, журналиста, публициста, общественного деятеля и литературного критика Адриана Митрофановича Топорова. История, рассказанная внуком Игорем Топоровым, завораживает. Чего стоит только тот факт, что из 200 с лишним тысяч селькоров он единственный удостоился именного упоминания в каноническом 12-томнике «История СССР с древнейших времен до нашего времени». Адриан Митрофанович вошел в список 10 самых выдающихся николаевцев, а их за 230-летнюю историю города было немало. По словам Игоря Германовича, Адриан Топоров написал не очень много книг, но они были уникальными по сути. Например, книга «Крестьяне о писателях», выдержавшая 5 переизданий при жизни автора (всего издавалась 6 раз) – единственная книга подобного рода. В ее основу лег уникальный социальный опыт: Адриан Митрофанович, будучи учителем в алтайском селе, читал крестьянам произведения мировых и советских авторов, а затем на основании их отзывов написал эту книгу. А еще есть «Мозаика» – сборник коротких занимательных историй о знаменитых людях, собрание исторических анекдотов в изначальном значении этого слова.
В общем, заседание клуба любителей истории получилось насыщенным и интересным. Жаль только, что собираются они лишь раз в месяц.
Александр Шенкевич.
Фото автора.

Источник: Вечерний Николаев | Прочитать на источнике